查干苏鲁克，意为洁白的畜群。成吉思汗查干苏鲁克大典，是成吉思汗四季大典之春季大典，是以白骒马初乳祭祀苍天的盛会。成吉思汗当年在客鲁伦河畔拉起万群牲畜之练绳，用九十九匹白骒马鲜奶献祭苍天而得此名。这一大典，也称“鲜奶祭”仪式。史书《水晶珠》记载：“成吉思汗五十岁之辛未年，在客鲁连河畔之时，用宝马之初乳，向无上苍天献祭，并将此事好生定为法令，降旨蒙古全国而行之”。查干苏鲁克大典以祭天、祭祖仪式为主，其祭祀活动意在祈求苍天和祖宗保佑人畜兴旺，大地平安。查干苏鲁克大典，农历每年三月十七至二十四日举行，其二十一日为主祭日。大典期间，分布在鄂尔多斯各旗的八白宫集聚大伊金霍洛。这一祭祀活动，具有多种礼仪和仪式，历史上伊克昭盟盟长、济农及各旗札萨克前来参加，各地的群众来的最多，持续时间又长，是蒙古民族一年一度的盛大的祭典大会。祭祀仪式包括：八白宫聚集仪式，嘎日利祭，祭天仪式、金殿大祭、巴图吉勒祭，招福仪式等等。

八白宫聚集祭典　 

八白宫聚集祭典，亦称八白宫聚集吉格的祭典。是指查干苏鲁克大典期间，八白宫从原地聚集在大伊金霍洛祭祀营地。农历三月十五日，将存放在成吉思汗商更斡尔阁（珍藏白宫）中的宫帐木架取出，拿到巴音昌呼格草滩的吉格上架起来。三月十七日，木架上盖上大毡，外边再套上饰有青绿色流苏的棕黄色的布或绸缎外套，八白宫聚集时安放成吉思汗和孛儿帖格勒真哈屯灵柩。三月十七日，分布于鄂尔多斯各地的忽兰哈屯白宫、准格尔伊金白宫、弓箭白宫、吉劳白宫、宝日温都尔圣奶桶、溜圆白骏神马等圣物集中于成吉思汗八白宫所在的大伊金霍洛巴音昌呼格河东草滩的吉格附近，等十八日成吉思汗灵柩进入吉格之后，进入草滩祭祀营地的吉格，并举行安放祭典。

成吉思汗启灵仪式

成吉思汗春季查干苏鲁克大典开始时，即农历三月十八日辰时，八白宫圣物都要到吉格聚集。成吉思汗和孛儿帖格勒真哈屯灵柩，从成吉思汗宫帐移入弓箭宫帐，再请到黄车上，以成吉思汗灵榇仪仗的护送下用两至三匹白神驼拉着运往巴音昌呼格草滩吉格。成吉思汗灵柩先放在弓箭宫帐，是表示守护弓箭白宫的浩尔其纳日达尔扈特仍在保卫着成吉思汗，圣主也关心他们。浩尔其纳日的祖先，是当年成吉思汗的宿卫队。成吉思汗曾经说过：“宿卫乃守我生命也，放鹰行猎时辛劳焉，俾管宫室，徒时，住时，掌车辆焉”。                         

护送成吉思汗灵榇仪仗

成吉思汗春季查干苏鲁克大典开始时，组成庞大的仪仗送行成吉思汗灵柩。农历三月十八日辰时，将成吉思汗和孛儿帖格勒真哈屯灵柩请到用两至三匹白神驼拉的黄车上，从供奉地护送到巴音昌呼格草滩吉格。仪仗最前面是背负成吉思汗弓箭的浩尔其纳日贺希格的两名达尔扈特，其后是吉劳庆贺希格的达尔扈特牵着成吉思汗两匹银合马，马上备有成吉思汗的鞍鞯。接着是运送成吉思汗灵柩的黄车，举黄缎皇帝太阳伞和旗帜、“黑慕热”（天马旗）的达尔扈特队伍。忽兰哈屯灵车跟在黄车后面。其后，跟着济农和王公、继位台吉们。仪仗队的最后和两边是从各地来参加查干苏鲁克大典的成千上万的群众，形成一支浩浩荡荡的队伍。到吉格上，将成吉思汗与孛儿帖格勒真哈屯灵柩从黄车请下来，安放在成吉思汗金殿之中。　

八白宫在吉格上的排列

成吉思汗春季查干苏鲁克大典期间，成吉思汗八白宫于农历三月十八日辰时到巴音昌呼格草滩的吉格上排列。在吉格上排列的宫帐，几乎在一条线上，都坐向南。据守灵人提供的资料,通常八白宫在吉格上的排列是：成吉思汗与孛儿帖格勒真哈屯白宫居中，往西（右）是忽兰哈屯白宫、吉劳（鞍辔）白宫、弓箭白宫；往东（左）是 “准格尔伊金”白宫、商更斡尔阁（珍藏）白宫、宝日温都尔圣奶桶，宝日温都尔的南面拴着温都根查干神骏。温都根查干神骏旁边设置了系九十九匹母马的练绳。宫帐后面停放黄车和神驼。

八白宫在吉格上的分布

成吉思汗春季查干苏鲁克大典期间八白宫聚集时,有的只是圣物,不是以宫帐形式供奉。据1910年,俄罗斯学者扎木斯日诺看到的八白宫在吉格上的分布是:成吉思汗与孛儿帖哈屯宫帐西北约8米的位置上立起弓箭白宫, 弓箭白宫前面牵着四匹银合白马；成吉思汗与孛儿帖哈屯宫帐东侧一条线上是忽兰哈屯宫帐,接着是准格尔伊金(也遂、也速干)宫帐；宫帐后面停放黄车和骆驼，黄车东北不远处布置了伙房（商更斡尔阁）；宫帐东南100多米远处设置了母马练绳，旁边放置宝日温都尔圣奶桶，宝日温都尔的南面在白色毡上朝西北成吉思汗宫帐方向拴着温都根查干神骏。